Parrocchie di LEVANTO
	
Cammino di preghiera 2007 
"Maestro, insegnaci a pregare" 

V settimana di Quaresima
e Settimana Santa

Avvertenza

Questo sussidio di preghiera nasce dall’esigenza di continuare il cammino di preghiera intrapresa all’inizio della Quaresima , seguendo il libro di padre Andrea Gasparino “Maestro insegnaci a pregare”.
Lo scopo è quello di arrivare insieme sino alla fine del cammino quaresimale e di offrire l’opportunità di un “cuscinetto” per assorbire il trauma del passaggio da una preghiera costituita da mezz’ora di lettura e mezz’ora di meditazione su quanto letto, alla preghiera alla quale padre Gasparino vuol portare, costituita da un’ora di meditazione personale sulla Parola di Dio.
Per meditare sulla Parola di Dio è necessario acquisire uno stile, un’abitudine di approccio e di interpretazione; è un modo di sentire che è quasi un “gusto” sensibile, palatale (nella tradizione monastica si parlava della ruminatio psalmorum, la ruminazione dei salmi). Ecco perché queste due settimane di sussidio.
La struttura consiste di tre parti:
1)	un’introduzione teologico-liturgica preparata da don Giuseppe Bernardini, per mettere a fuoco il contesto in cui la Liturgia colloca il brano che meditiamo.
2)	Una riflessione sulla preghiera tratta da Maestro insegnaci a pregare, per riprendere e assimilare meglio quanto letto in queste quattro settimane; le riflessioni sono state raccolte da Giulio Pinasco. Abbiamo ritenuto più pratico riportare i testi piuttosto che non citare solamente le pagine perché, nonostante il fatto che tutti abbiamo il libro, è forse più comodo non doversi portare dietro due volumi.
3)	Un aiuto alla preghiera, che corrisponde all’Esercizio pratico di preghiera del libro di padre Gasparino. E’ strutturato in modo trinitario, con una parte dedicata all’invocazione dello Spirito Santo, una dedicata all’ascolto di Gesù, la Parola di Dio fatta carne e una dedicata al colloquio affettivo con il Padre. La parte dedicata a Gesù, quella oggettivamente più difficile a causa dell’interpretazione del testo biblico, è ovviamente la più larga per fornire l’opportunità di “entrare” nel testo, gustando almeno una prospettiva di lettura. Per motivi di brevità le meditazioni sul Vangelo riguardano solo uno o due aspetti del testo: si ricorda che la profondità della Parola di Dio è infinita, si deve dunque imparare a camminare in seguito con le proprie gambe, con umiltà (a volte abbiamo bisogno di un aiuto per comprendere il testo ispirato), ma con fiducia; è Dio infatti che ci chiama all’ascolto della sua Parola.
Buon cammino!
don Guido

Introduzioni liturgiche di don Giuseppe Bernardini
Commenti al Vangelo di don Guido Gallese
Antologia dei testi di padre Gasparino a cura di Giulio Pinasco

Lunedì della quinta settimana di Quaresima
Tema: Chi è senza peccato scagli la prima pietra
Suggerimenti per la preghiera
1) La preghiera di pentimento
Il problema fondamentale della mia esistenza è questo: fare la volontà di Dio, cioè essere come Lui mi vuole.
In termini concreti, è togliere dalla mia vita tutto ciò che a Lui dispiace, modellando la mia vita sulla fedeltà assoluta ai piani di Dio.
Ma per arrivare lì occorre che io conosca me stesso in profondità; che tolga tutte le maschere che porto in volto; che raddrizzi e curi tutte le storture che sono presenti in me.
In una parola: devo conoscermi per convertirmi. È un’esigenza di amore, è una tappa del mio amore concreto a Lui, tappa che posso e che debbo raggiungere se voglio essere fedele alla sua volontà. Si avvia così la preghiera di pentimento.
2) L’esplorazione di me stesso
Debbo fare la verità dentro di me se voglio conoscermi e se voglio correggermi. In me ci sono tante zone d’ombra, angoli di buio in cui il mio sguardo non arriva mai o per complicità, o per ingenuità, o per abitudine. Angoli che, se non mi accingo a esplorare, rendono vana qualunque volontà di conversione.
La preghiera deve essere anzitutto un patto di onestà con me stesso. Deve aiutarmi a vedere in faccia i miei mali, per riprovarli e per trovare il modo di correggerli.
La preghiera, cioè il rapporto intimo, filiale con Dio, mi è appunto data per questo: per diventare come Dio mi vuole.
3) Un prodigio vivente
La nostra vita è immersa nei doni di Dio. Il primo dono siamo noi stessi, così come siamo stati pensati dal suo amore fin dall’eternità e poi chiamati all’esistenza attraverso i nostri genitori, in questo momento della storia. 
Ma tu sei consapevole di essere uno straordinario dono di Dio? 
Hai già pregato tante volte con la parola del salmo 139: «Ti lodo, Signore, perché mi hai fatto come un miracolo»? 
Un miracolo io? Sì, un miracolo, anzi, una catena di miracoli e non per merito tuo, ma perché Dio l’ha voluto, lo vuole. Il merito è suo, Dio fa le cose bene, sa fare solo miracoli. Dobbiamo prenderne atto e accoglierci con fede e riconoscenza dalle sue mani. 
È essenziale imparare a conoscere i doni più belli che costituiscono la nostra persona, per svilupparli, purificarli e metterli a servizio degli altri, con amore. 
È qui che Dio ci attende: che tutto, nella nostra vita, diventi dono per gli altri. In noi tutto è dono e tutto deve diventare dono. Siamo stati progettati così. 
Fa pena incontrare persone con doni meravigliosi che vivono nella persuasione di non essere niente, di non valere niente. Sono persone depresse che soffrono e non possono dare il meglio di se stesse, nella libertà.
Perché? Perché non sono state aiutate a vedere i miracoli di Dio, il miracolo che sono loro stesse. Forse conoscono tutti i loro difetti e lottano con tenacia per correggerli, ma non osano guardare ai doni stupendi che Dio ha deposto in loro. 
Sono convinte di essere le persone più brutte, più stupide, più inutili del mondo. Che peccato! 
Solo se saranno molto amate e stimate da qualcuno, queste persone impareranno ad avere uno sguardo più positivo verso se stesse.
Esercizio pratico di preghiera
Leggi con attenzione i “Consigli per la preghiera”. Ne abbiamo preparato una scheda perché tu possa tenerla nella tua Bibbia e riprenderla, per lo meno nelle sue parti essenziali, quando ti accingi a pregare. Con il passare delle settimane non avrai necessità di guardarla tutte le volte, ma è bene che ogni tanto tu la riprenda in mano per verificare come sta andando la preghiera.
Invocazione dello Spirito Santo
Mettiti con calma al cospetto di Dio. Abbi presente che Lui ti ama e si aspetta di incontrarti cuore a cuore. Chiedi allo Spirito Santo la grazia di un incontro vivo, passionale, profondo. Invocalo con la consapevolezza che la preghiera cui stai per dedicarti non dipende da te. Abituati a cercare da solo le parole per invocare lo Spirito Santo. Se vuoi puoi usare queste:
Spirito Santo, introducimi nella comunione d’amore della Santa Trinità!
Spirito di Dio, guidami alla preghiera vera, al rapporto filiale con il Padre.
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 8,1-11
Il Vangelo di quest’oggi, cioè il brano dell’adultera, è molto famoso. E’ una scena che colpisce la fantasia: Gesù è nel tempio, in un cortile, e sta ammaestrando la folla seduto, come facevano i rabbì dell’epoca; gli conducono una peccatrice, colta in adulterio e gli chiedono se devono lapidarla, come comanda la Legge; ma Gesù si china a scrivere per terra; essi incalzano, ma Gesù dice: “Chi di voi è senza peccato scagli per primo la pietra contro di lei” e si rimette a scrivere per terra. Tutti se ne vanno, ad uno ad uno. Leggi e rileggi questa pagina fino a che non senti che ti è entrata nel cuore: deve parlarti! Poi prosegui leggendo le riflessioni che seguono. 
Si possono cogliere alcuni insegnamenti:
1.	Gesù non guarda negli occhi i suoi accusatori: non li provoca direttamente a lanciare la pietra, come a dire: “provaci, dài, se hai il coraggio!”; qualcuno ce l’avrebbe avuto sicuramente, solo per il gusto della contraddizione e della sfida; Gesù li lascia soli con le loro coscienze; la vita cristiana non è una questione di sfida, ma un portare a rientrare da solo nella propria coscienza, laddove Dio ha seminato la sua legge e ha posto la sua Presenza. Questo per coloro tra noi che tendono ad essere troppo forti nel presentare la propria fede.
2.	Siamo sempre pronti a lapidare i nostri fratelli peccatori; meno pronti, purtroppo, a vedere il nostro peccato. Su questo dobbiamo crescere: la misericordia verso i nostri fratelli non è semplicemente un atto di carità, ma di giustizia; essi non devono rispondere a noi di atti che non ci riguardano, ma a Dio, che ha perdonato a noi un grande debito; vedi al proposito la parabola del debitore di diecimila talenti (Mt 18,23-35).
3.	Si può però vedere il racconto evangelico da un’altra prospettiva: Gesù è colui che non condanna; ...e non condanna nemmeno noi! Spesso però troviamo in noi stessi il nostro più grande accusatore. Non possiamo ammettere di essere peccatori, non ci perdoniamo di aver fatto certe cose, nella nostra vita, e ci puniamo per anni per averle compiute, anziché lasciare che sia il Signore a liberare il nostro cuore e a renderci al libertà di figli! Càpita che delle anime vadano avanti per anni o decine di anni senza aver confessato dei peccati commessi nel passato, perché li ritengono troppo gravi, imperdonabili, o se ne vergognano: e così facendo vivono tutta la vita nella schiavitù. E ciò che è peggio è il fatto che fanno passare Gesù, il Misericordioso per eccellenza, per un aguzzino spietato che non aspetta altro che di sentire odore di peccato per poter scagliare la pietra della lapidazione. Sappiamo perdonarci tutti i peccati? Abbiamo il coraggio e la gioia di presentarci alla misericordia di Gesù nel sacramento della Riconciliazione?
Fermati su questi spunti, magari su uno solo di essi, oppure su un altro al quale di senti condotto dallo Spirito Santo. Meditalo e approfondiscilo, fino a sentirlo “tuo”. Dopodiché fanne oggetto di preghiera, della tua invocazione al Padre.

Colloquio con il Padre
Quando hai colto il “succo” del Vangelo che hai meditato, rivolgiti al Padre con affetto filiale; prendi coscienza della sua Presenza, della sua misericordia, della bontà immensa di Lui che ha avuto pietà di te, misero peccatore, degno della lapidazione, della condanna.
Lasciati dunque avvolgere dall’amore premuroso del Padre, godi della sua Presenza e stai al suo cospetto chiedendo perdono e ringraziando. Lascia che il tuo cuore si riempia di gratitudine per lo sconfinato amore del Padre.
Poi presentagli i peccati dai quali desideri essere liberato e confida in lui. Se hai fede Egli non mancherà di completare il tuo cammino di liberazione. Presenta anche tutti coloro che hanno bisogno della preghiera di intercessione perché sommersi dalle preoccupazioni e dai problemi o avvinti dai lacci del male.
Ricordati anche di coloro che insieme a te stanno facendo questo cammino di preghiera: prega per loro in generale e presenta con affetto al Padre qualcuno in particolare, chiedendo per lui un dono. Questa tua preghiera è più gratuita e quindi più amorosa se colui che gli presenti non ti è istintivamente simpatico.
Scegli una parola del Vangelo che ti accompagni nel corso della giornata, da richiamare alla tua memoria e per aiutarti a ricondurre la tua anima a quanto hai meditato or ora.
Concludi la preghiera con un’invocazione alla Madonna. Non farlo per dovere, ma con affetto filiale. Se non ce l’hai imploralo da Dio.

Martedì della quinta settimana di Quaresima
Tema: Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo saprete che Io Sono
Suggerimenti per la preghiera
Liturgia
Ecco un’osservazione importante di un Vescovo: «Nulla è più grande di Gesù Cristo, e in Cristo nulla è più grande del suo sacrificio: quindi, nella Chiesa, nulla è più grande dell’Eucaristia» (Carlo Aliprandi). 
Alla Liturgia quindi spetta il primo posto: primo posto nella stima dei mezzi che Dio ci dà per la vita spirituale, primo posto negli sforzi che dobbiamo fare nella vita spirituale. 
Possiamo anche abituarci alla Liturgia senza preparazione. Il cattivo uso che abbiamo fatto nella nostra vita di tante Eucaristie è la prova che possiamo adagiare la nostra volontà in una abitudine che annulla per noi il miracolo eucaristico: possiamo insabbiare il dono della Liturgia.
La Liturgia senza preparazione è il primo passo sbagliato, poi seguirà quasi certamente il secondo errore: non lasciarci scalfire dal mistero di Cristo, entrare tranquillamente nella profanazione pratica del mistero.
Esercizio pratico di preghiera
Prendi in mano la scheda dei Consigli per la preghiera e rileggila fino all’invocazione dello Spirito Santo esclusa.
Invocazione dello Spirito Santo
Mettiti in pace di fronte a Dio e invoca il Consolatore, Colui che Gesù ci ha promesso per guidarci alla Verità tutta intera. Chiedigli di aprirti il cuore alla comprensione del Vangelo di oggi, che parla della manifestazione di Dio. Invocalo con le tue parole o con queste:
Spirito Santo, guidami a comprendere il mistero della croce!
Vieni, Spirito Santo, fa’ che io sappia contemplare l’Amore crocifisso!
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 8,21-30
Leggi e rileggi il Vangelo fino a che non senti che lo hai assimilato. Fallo con calma, perché oggi il testo non è tanto facile. Non ti scoraggiare se non capisci alla prima: rileggi. Dopo che hai letto bene rifletti sul testo facendoti aiutare, se ritieni, dalla meditazione che segue.
Giovanni richiama spesso il tema della fede, del credere in Gesù: nel suo Vangelo usa il termine “credere” ben 92 volte (su 21 capitoli) e usa espressioni che riguardano o descrivono la fede altre 46 volte.
Oggi ascoltiamo Gesù che dice: “Se non crederete che Io Sono, morirete nei vostri peccati”. La formula “Io Sono” fa riferimento diretto al nome di Dio rivelato a Mosé in Esodo 3,14: “Io sono colui che sono!” che gli Ebrei scrivono con il tetragramma sacro YHWH. Gesù praticamente allude alla sua divinità: “se non credete che Io Sono, - cioè che sono Dio - morirete nei vostri peccati”. Ma come si fa a capire che Gesù è veramente Dio, il Figlio di Dio fatto uomo? E’ Gesù stesso che risponde: “Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo, allora saprete che Io Sono”.
Noi scopriamo che Gesù è “Io sono” con la crocifissione. La crocifissione è il culmine della Rivelazione, perché è in essa che risplende in pienezza la totalità e la profondità dell’amore di Dio.
Se Gesù non fosse morto in croce, essendo onnipotente, avrebbe potuto salvarci in altro modo, meno “dispendioso”. Ma in tal caso non saremmo mai stati in grado di capire fino a che punto arriva l’amore di Dio per noi. E’ solo con la crocifissione che risplende in tutto il suo fulgore la “follia” dell’amore di Dio: Gesù ci ha amato da morire, ma letteralmente! Dio per noi si è fatto uomo ed è morto in croce, affinché potessimo essere riconciliati con lui.
Rifletti sulla fede in Colui che viene innalzato: sul Calvario aver fede è veramente difficile! Davanti agli occhi c’è solo un uomo in balìa di una banda di assatanati: uno sconfitto. Ai nostri occhi l’amore non è immediatamente visibile, è coperto dall’orrore e dallo strazio di quello spettacolo. Impara, davanti al crocifisso, ad andare al cuore di quel mistero, che è l’amore.
Colloquio con il Padre
E’ il Padre che ha dato origine al piano sconvolgente dell’Incarnazione, passione, morte e risurrezione di Nostro Signore Gesù Cristo. E tutto questo per amore.
Ringrazialo di questa follia d’amore per te. Se vuoi usa semplicemente le parole:
Grazie, Padre!
Chiedigli la forza di credere al Crocifisso, a Colui che sembrava lo sconfitto, l’impotente, il nulla. Prendi la risoluzione di non disprezzare la sconfitta, ma di viverla con amore, come Gesù: chiedine la forza al Padre. Implora la forza della fede, che fa andare avanti con confidenza nel piano di Dio anche quando umanamente abbiamo perduto.
Dopo che hai pregato il Padre scegliti dal Vangelo una “Parola di vita” da richiamarti nel corso della giornata.
Concludi la preghiera recitando un’Ave o Maria alla Madonna e chiedendo la capacità di saper stare, come lei, sotto la croce e di saperti unire all’offerta amorosa di Gesù.

Mercoledì della quinta settimana di Quaresima
Tema: La Verità vi farà liberi
Suggerimenti per la preghiera
Scoprire la volontà di Dio
Non basta la preghiera vocale che dice: «Signore, Signore», bisogna scendere a scoprire la volontà di Dio, decidere di compierla, e implorare la forza di farla; bisogna approdare cioè alla preghiera di ascolto. 
«Ascoltare» è un verbo-chiave della Bibbia: lo troviamo 1100 volte nell’Antico Testamento e 445 volte nel Nuovo Testamento. 
Nella sua professione di fede l’israelita non dice: «Io credo », ma ripete a se stesso la Parola di Dio e proclama: «Ascolta, Israele, il Signore Dio è uno solo... amerai Dio con tutto il cuore... ». 
L’ascolto di Dio è il cuore della preghiera. Se la preghiera non porta all’ascolto, siamo solo alla buccia della preghiera. Non possiamo nutrirci di bucce. 
È quando siamo abituati alla preghiera di ascolto che comincia a spuntare in noi il cristiano vero. Perché la preghiera di ascolto in sostanza è imparare a calarsi nella profondità della nostra coscienza, cioè nella profondità della volontà di Dio su di noi. 
Come potremmo definire la preghiera di ascolto? Forse così: «È la ricerca umile e fiduciosa della volontà di Dio nei nostri problemi personali, a cominciare dai problemi che urgono di più». 
Tutti abbiamo problemi che scottano. È di lì che deve partire la preghiera di ascolto.
Esercizio pratico di preghiera
Torna umilmente ai Consigli per la preghiera e riguardali. C’è qualcuno di questi consigli che non segui? Perché? Parlane in sede di verifica.
Invocazione dello Spirito Santo
Disponiti ad invocare con il cuore lo Spirito Santo. Oggi Gesù nel Vangelo ci dice: “la verità vi farà liberi”. Invoca lo Spirito Santo con le tue parole oppure dicendo:
Vieni Spirito Santo, illumina la mia mente perché io possa conoscere la Verità.
Vieni Spirito di Dio, liberami dalla schiavitù del peccato! Rendimi nuovo, fammi amare!
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 8,31-42
Leggi con attenzione e amore questo brano di Vangelo: è Parola di Gesù! Rileggilo più volte fino a che non ti sembra di aver capito lo svolgersi della controversia tra Gesù e i Giudei.
Poi leggi la meditazione che segue e soffermati su un punto del Vangelo che più ti colpisce. Vogliamo mettere in luce due cose: la libertà e la verità.
1.	Noi ci illudiamo facilmente di essere liberi, ma non è vero. Se ci pensiamo bene siamo vittime di una delle peggiori schiavitù: siamo infatti liberi di fare il male, sì; ma non riusciamo a fare il bene che desidereremmo. Questa è un’esperienza anche di s. Paolo che nella lettera ai Romani scrive: “Io so che in me, cioè nella mia carne, non abita il bene; c’è in me il desiderio del bene, ma non la capacità di attuarlo; infatti io non compio il bene che voglio, ma il male che non voglio. Io trovo dunque in me questa legge: quando voglio fare il bene, il male è accanto a me. Infatti acconsento nel mio intimo alla legge di Dio, ma nelle mi e membra vedo un’altra legge, che muove guerra alla legge della mia mente e mi rende schiavo della legge del peccato che è nelle mie membra” (Rm 7,18-19.21-23).
2.	“Chiunque commette peccato è schiavo del peccato” l’unica cosa che ci libera da questa schiavitù è la verità. Ci è dunque necessario conoscere Gesù (“Io sono la Verità”; Gv 14,6) e conoscere la sua parola di verità. Dobbiamo assimilarla e gustarla. La fedeltà alla Parola allora ci rende veramente liberi, nel senso che finalmente siamo in grado di fare quello che vogliamo: il bene.
Colloquio con il Padre
Stai in pace di fronte al Padre. Ricorda che Gesù ha detto che «i veri adoratori adoreranno il Padre in Spirito e Verità» (Gv 4,23). Chiedi al Padre di essere fedele alla Parola di Gesù, per poter conoscere la Verità e per essere libero.
La fedeltà è un grande dono: è il sigillo dell’amore. Imploralo con costanza!

Ricorda che domani in parrocchia Gesù-Eucaristia è esposto da dopo la Messa delle 9 fino alle 12 e dalle 15,45 alle 18. Hai tempo per lui?

Giovedì della quinta settimana di Quaresima
Tema: Prima che Abramo fosse Io Sono
Suggerimenti per la preghiera
Quando una parola prende fuoco in noi
Non vi è mai successo? D'improvviso una parola del Vangelo o di un Salmo è diventata misteriosamente viva dentro di voi. Così, gratuitamente, senza che voi abbiate fatto qualcosa di particolare, quella parola si è illuminata intensamente in voi
Ricordo con gioia una frase del salmo 127: «se il Signore non costruisce la casa, invano vi faticano i costruttori». Per diversi mesi, è successo oltre dieci anni fa, è rimasta nel mio cuore con una forza particolare. Cosi per altre parole, in altri momenti.
Quando ciò accade apriamoci prima di tutto alla riconoscenza. Dio conosce i nostri bisogni e sa arrivare anche con questi richiami per convertirci e farci maturare. Poi facciamo di tutto per rispettare e mettere in pratica quel richiamo dello Spirito.
Due suggerimenti.
Custodire: torniamo il più possibile a quella frase con la riflessione e la preghiera. Scaviamola implorando lo Spirito, colleghiamola ad altre parole della Scrittura, facciamo tutta la nostra parte per penetrare nella profondità della sua luce.
«Maria, da parte sua, serbava tutte queste cose, meditandole nel suo cuore» (Lc 2,19).
Praticare: impegniamoci a vivere nel quotidiano la luce di quella parola che risuona in noi. Quando siamo toccati in modo speciale da una parola diventa più naturale lo sforzo di tradurla nel concreto. Facciamo quindi leva su questa «facilitazione» e sperimenteremo la gioia che viene dall’obbedire alla Parola.
Esercizio pratico di preghiera
Riprendi con attenzione i Consigli per la preghiera nella scheda. Cerca di essere obbediente ad essi, come Gesù lo è stato alla volontà del Padre.
Invocazione dello Spirito Santo
Mettiti in pace al cospetto di Dio; invoca con fiducia lo Spirito Santo e chiedigli da farti vivere un’esperienza sincera di preghiera. Solo Lui è in grado di farti entrare nel vivo di questi misteri pasquali, così grandi per la nostra mente e il nostro cuore!
Invocalo con le tue parole o digli:
Vieni Spirito di Dio, entra in me con il tuo soffio vitale e rinnovami dal profondo.
Spirito Santo guidami a penetrare con la mente e con il cuore nei misteri di Dio!
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 8,51-59
In questo Vangelo, tra i molti spunti, possiamo mettere in evidenza due cose:
1.	“Se uno osserva la mia parola non vedrà mai la morte”. Gesù qui sta parlando della morte spirituale. Osservare la Parola di Gesù ci porta a non essere più sotto la morte eterna, ma ad entrare anzi nella vita eterna.
2.	“Chi mi glorifica è il Padre mio”: e qui sono i dolori! Perché la glorificazione, nel Vangelo di Giovanni altro non è che la manifestazione della grandezza di Dio (e fin qui nulla di strano). Questa grandezza che, come dice la Liturgia, si contempla nella creazione, risplende ancor più visibilmente nella Redenzione, in cui si manifesta l’immensità dell’amore di Dio per noi. Dunque la glorificazione di cui va parlando Gesù altro non è che la crocifissione!
Perciò possiamo riassumere dicendo che :
Chi osserva la Parola di Gesù non vede la morte (spirituale)
La glorificazione passa attraverso la morte in croce (fisica).
Solo Dio può permettersi questi giochi di equilibrio tra la vita e la morte;
solo Dio può permettersi di farci arrivare alla vita attraverso la morte;
solo Dio può capovolgere l’orizzonte e il modo di vedere naturali;
solo Dio può arrivare ad annullare se stesso così tanto per innalzare noi fino a Lui!
Solo Dio: Io Sono.
Leggi e rileggi il Vangelo. Resta a contemplare questo grande mistero della morte e della vita in Gesù. Quando ti sembra di aver capito chiediti quando, nel passato, Gesù ti ha chiamato a seguire questa sua logica della “glorificazione” (=crocifissione). Chiediti pure in quale delle tue situazioni presenti (famiglia, lavoro, studio,...) e in che modo tu sei chiamato a seguire questo amore di donazione totale di Gesù crocifisso. Rimani in questa meditazione fino a un quarto d’ora dalla fine della tua ora di preghiera.
Colloquio con il Padre
Contempla il piano di amore di Dio e lasciati amare. Il metodo più sicuro per innamorarci di Dio è quello di accorgerci di quanto ci ama. Stai di fronte al Padre a considerare il suo amore. Ripetigli:
Grazie o Padre per il tuo immenso amore!
Concludi prefiggendoti una manifestazione concreta del tuo amore al Padre: una risoluzione piccola, ma significativa.
Termina la preghiera invocando Maria Santissima.

Venerdì della quinta settimana di Quaresima
Tema: Tu, che sei uomo, ti fai Dio
Suggerimenti per la preghiera
Rifletti sul Salmo 138:
Sei tu che hai creato le mie viscere
e mi hai tessuto nel seno di mia madre.
Ti lodo, perché mi hai fatto come un prodigio;
sono stupende le tue opere,
tu mi conosci fino in fondo.
Esercizio pratico di preghiera
Oggi è l’ultimo Venerdì prima del Venerdì Santo. Lasciati prendere in modo particolare dalla contemplazione e dal pensiero di Gesù crocifisso. Ricorda che la crocifissione è amore.
Invocazione dello Spirito Santo
Chiedi allo Spirito Santo che venga ad abitare in te con la sua pienezza. Se sei stanco o sfiduciato o ti senti arido, deponi in lui ogni tuo affanno: trattalo da amico, fìdati di lui! Invocalo:
Vieni Spirito Creatore, vieni a darmi vita!
Vieni datore dei doni, riempimi di te!
Continua la tua invocazione per un quarto d’ora.
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 10,31-42
Leggi e rileggi con attenzione il Vangelo di oggi. Non importa se non capisci: l’importante è che tu creda che questa è parola di Gesù, parola che salva, che tocca il cuore e lo guarisce. Il Signore decide per conto suo quando illuminarci in modo particolare certe pagine del Vangelo. Offri semplicemente al Signore il tuo sforzo.
Quando ti sembra di aver assimilato a sufficienza leggi la meditazione che segue.
Avvicinandosi la Pasqua la Liturgia mette in evidenza sempre più chiaramente la contrapposizione tra Gesù e i Giudei.
Gesù è oggetto di scandalo, sempre. Ancora oggi lo è. E il punto critico in questo caso è ben definito: “Tu che sei uomo ti fai Dio”. Per gli ebrei questo è troppo. Il nostro cuore non riesce ad accettare che Dio si faccia uomo; il nostro cuore non riesce ad accettare che addirittura arrivi a morire per noi: è troppo!
Se ci pensiamo bene, è probabile che anche noi, cristiani, tante volte teniamo un atteggiamento di questo genere: tutte le volte che crediamo che Dio non possa perdonare certi nostri peccati, quando agiamo come se dipendesse tutto da noi e dalle nostre forze (come se Dio se ne stesse assiso nei cieli a guardare, senza mescolarsi con le nostre vicende anche piccole), ogni volta che non ci rivolgiamo a lui con fiducia nella preghiera, con la certezza che ci può esaudire, ...in tutti questi casi noi trattiamo Gesù da “buon uomo”, ma non da Dio, non da Colui che ha detto “Ecco io sono con voi tutti i giorni fino alla fine del mondo”.
Nei confronti di Gesù c’è la cecità. Noi dobbiamo credere per lo meno per le opere: ovvero innanzitutto aprire gli occhi per rimirare le magnificenze di Dio. Non possiamo rimanere indifferenti rispetto alle tenerezze di Dio nei nostri confronti.
Ora rileggiti il brano: tu da che parte stai? Lo tratti da Dio o no? Chiedi al Signore Gesù che vinca la tua cecità. Chiedigli che la sua Parola non sia mai di scandalo per te. Chiedigli di innamorarti di Lui. Già: perché l’unico modo di vedere Gesù nella sua giusta luce è quello di lasciarsi innamorare di Lui.
Invoca Gesù: Innamorami di te! Persisti fino ad un quarto d’ora dalla fine della tua ora di preghiera.
Colloquio con il Padre
Ora rivolgiti al Padre con tenerezza filiale: ringrazialo del dono di averti donato il suo Figlio, ringrazialo del dono di averti scelto per essere suo figlio. Gusta questa gioia di poterlo chiamare “Padre”. Invocalo con semplicità:
Padre!
Papà!
Prova a stare per un certo tempo in silenzio, godendo semplicemente della presenza del Padre.
Concludi con un segno d’amore: un impegno concreto, magari che ti sia stato suscitato dalla meditazione del Vangelo di quest’oggi. Nella giornata cerca di viverlo non tanto sul versante del fare, ma dell’amare.
Ricordati, secondo le indicazioni dei Consigli per la preghiera, di sceglierti una frase o una parola del Vangelo da ripeterti durante la giornata.
Concludi la tua preghiera con una bella Ave o Maria recitata bene. Chiedi a Maria che ti aiuti nella fedeltà al Signore nel corso della giornata.

Sabato della quinta settimana di Quaresima
Tema: Meglio che muoia un solo uomo per il Popolo
Suggerimenti per la preghiera
La preghiera del cuore
«Stava presso la croce di Gesù sua madre...
Gesù allora, vedendo la madre e li accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: Donna, ecco tuo figlio!". Poi disse al discepolo: "Ecco la tua madre". E dal quel momento il discepolo la prese in casa sua» (Gv 19,25-27).
Siamo di fronte a un grandioso plastico della preghiera del cuore: Maria sotto la croce è una lezione impressionante di preghiera del cuore.
L’ultima scuola di preghiera fatta da Gesù ai Dodici avvenne al Getsemani, dove ebbero lo spettacolo più impressionante dell’amore di Cristo al Padre, la preghiera del cuore che fece sudare sangue.
Ora, al Calvario, è Maria Santissima la grande maestra della preghiera del cuore!
Maria è lì, crocifissa con Cristo. Non fa nulla, non parla, non piange, è solo lì crocifissa con lui, lì che lo aiuta a morire.
Ecco, quando la nostra preghiera del cuore sarà uno stare gratuito davanti a Dio, pronti a tutto per lui, offerti, annientati ai suoi piedi, allora quella sarà la nostra più perfetta preghiera del cuore.
Non c’è da parlare, basta amare.
Non c’è da dire, basta offrirsi.
Non c’è da agitarsi, basta dare tutto.
Perché Maria è lì sotto la croce? È lì per piangere? No! Dice Jean Vanier: « Non è lì per piangere su se stessa, non è lì per dire: adesso mi lascerà, o dire: adesso bisogna che scenda dalla croce. È lì perché sa, nella sua fede, che cosa è il mistero della sofferenza e sa che quell'ora è l'ora di Gesù, è l'ora della redenzione».
La vera preghiera del cuore è lo spogliamento di noi stessi, è lo stare lì a dare al Signore il meglio di noi stessi, come siamo capaci.
Esercizio pratico di preghiera
Preparati bene all'orazione leggendo i "Consigli per la preghiera".
Invocazione dello Spirito Santo
Ci stiamo avvicinando sempre di più ai giorni della Pasqua: chiedi al Signore la grazia di contemplare con profondità questi misteri. Invoca con forza lo Spirito Santo:
"Spirito di Dio, da' luce alla mia mente"
"Spirito santo, apri i miei occhi e il mio cuore ai misteri della passione"
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 11,45-56
Il brano di Vangelo di oggi è la continuazione dell'episodio della risurrezione di Lazzaro. Gesù ha compiuto il suo più grande miracolo: un uomo, morto da quattro giorni, già in stato di decomposizione, viene risuscitato. Il fatto è decisamente clamoroso e porta delle reazioni ben precise: "Molti dei Giudei... credettero in lui" (Gv 11,47); 'In quel giorno dunque decisero di ucciderlo" (Gv 11,55).
Sembra incredibile, ma il più grosso miracolo di Gesù è quello che ne decide la condanna a morte. Facciamo due riflessioni:
1.	Non sono i miracoli il fondamento della fede: se il nostro cuore non è aperto a Dio i miracoli non fanno che indurirlo, come è successo al faraone al tempo dell'esodo, come è successo al sinedrio ai tempi di Gesù. Di fronte ai miracoli di Gesù, infatti, i farisei si sono induriti negando addirittura che essi venissero da Dio. Il nostro cuore si apre a Dio solo quando noi siamo capaci di vedere le meraviglie di amore compiute da Dio nella storia dell'umanità e nella nostra vita.
2.	"Non considerate come sia meglio che muoia un solo uomo per il popolo". Gesù è morto per fare di noi una "nazione santa" (1Pt 2,9) per costituirci "regno di sacerdoti" (Ap 5,10).
Rifletti su questi spunti o su quant'altro ti suggerisce il vangelo di oggi.
Prega usando le parole dell'Apocalisse (Ap 1,5-6):
A colui che ci ama
e ci ha liberati dei nostri peccati
con il suo sangue,
che ha fatto di noi un regno di sacerdoti
per il suo Dio e Padre,
a lui la gloria e la potenza
nei secoli dei secoli.
Amen.
Colloquio con il Padre
Rimani per qualche minuto a considerare le meraviglie compiute dal Padre per mezzo di Gesù Cristo per opera dello Spirito Santo nella storia dell’umanità o nella tua storia.
Ringrazialo con tutto il cuore, godi della sua presenza amorosa, invocalo come lo Spirito Santo ti suggerisce.
Concludi, come al solito, la tua ora di preghiera con una dimostrazione concreta di amore al Padre, scegliendo una "Parola di Vita" che ti accompagni per la giornata e invocando la Madonna.

Settimana Santa
Entriamo nel “Santo dei Santi” dell’anno liturgico. La Chiesa ci ha preparati a poco a poco a questo momento. Ogni settimana ci ha portati sempre più in alto e vicino ad esso. Finalmente, ora, siamo invitati a partecipare al grande mistero della storia della nostra salvezza.
Comincia la Settimana Santa: l’opera redentrice di Cristo ci presenta la Croce e la sua morte, la vittoria della sua Risurrezione. Non cordoglio quindi, ma voce e canto di vittoria. La Domenica delle Palme è la monumentale porta di ingresso ai misteri pasquali.
Domenica delle Palme
“de Passione Domini”
Tema: La folla stese i suoi mantelli sulla strada
Questa celebrazione non ci fa ricordare soltanto l’entrata di Gesù in Gerusalemme, ma ci esorta soprattutto ad accompagnare il Signore nella sua Passione. Infatti questa solennità ci presenta tre gradini da ascendere:
•	prepariamo un trionfo al re vincitore, Cristo;
•	però non lo lasciamo andare solo al combattimento; anche noi siamo stati consacrati come combattenti e con Lui nella Messa andiamo alla morte.
•	Ma la morte non è la nostra meta: se saremo fedeli nella vita e nella lotta, se confesseremo il nome santo di Cristo, entreremo nel Cielo, per regnare con Lui in eterno.
Suggerimenti per la preghiera
La Parola di Dio
Non prendere in mano la Parola di Dio senza l'implorazione umile e prolungata allo Spirito Santo.
Dice Enzo Bianchi: «Senza lo Spirito permane un velo sulla Scrittura che impedisce di capirla». Dunque, togli il velo!
Riusciresti a leggere la Bibbia senza aprirla? Senza toglierla dalla sua custodia?
Dunque implora umilmente, lungamente, lo Spirito finché t'accorgi che la tua durezza di cuore si è sciolta un poco, finché senti un po' il palpito della fede in te.
 È un dovere di coscienza trasmettere i doni di Dio.
Esercizio pratico di preghiera
Rileggi e metti in pratica i primi sei consigli per la preghiera.
Invocazione dello Spirito Santo
La più bella invocazione dello Spirito Santo è senza dubbio la Sequenza.
Impara a recitarla lentamente, con molta attenzione. Fa' in modo che non diventi una preghiera parolaia. Usala oggi per invocare lo Spirito Santo.
Sequenza dello Spirito Santo
Vieni, Santo Spirito,	Senza la tua forza,
manda a noi dal cielo 	nulla è nell’uomo,
un raggio della tua luce. 	nulla senza colpa.
Vieni, padre dei poveri,	Lava ciò che è sordido,
vieni, datore dei doni,	bagna ciò che è arido,
vieni, luce dei cuori.	sana ciò che sanguina.
Consolatore perfetto,	Piega ciò che è rigido,
ospite dolce dell’anima,	scalda ciò che è gelido,
dolcissimo sollievo.	drizza ciò ch’è sviato.
Nella fatica, riposo,	Dona ai tuoi fedeli
nella calura, riparo,	che solo in te confidano
nel pianto, conforto.	i tuoi santi doni.
O luce beatissima,	Dona virtù e premio, 
invadi nell’intimo	dona morte santa,
il cuore dei tuoi fedeli.	dona gioia eterna.
Dopo averla recitata soffermati su un versetto della Sequenza e continua a invocare lo Spirito Santo con quel versetto lì.
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Mt 26,14-27,66
Leggi e rileggi con attenzione il brano di Vangelo proposto. Oggi è più facile: dovresti riuscire ad "entrare" bene nella scena descritta, immedesimandoti. Poni attenzione ai più piccoli particolari. Quando ti sembra di aver letto abbastanza il brano leggi la meditazione che segue.
Ci soffermiamo su due punti:
1.	L'evangelista vuole dirci chiaramente l'idea che tutto è già previsto e predisposto dal piano sapiente di Dio: l'appressarsi dei giorni cruciali della passione è descritto con precisione sul copione di Dio e Gesù lo adempie fedelmente. Così vuol far capire che quello che sta per succedere (l'ingresso trionfale in Gerusalemme, l'ostilità crescente, l'arresto di Gesù, la condanna a morte, la crocifissione) non sono semplici accadimenti umani che sono capitati: hanno un senso importante nel piano di Dio. Dunque tutto è già pronto: l'asino e il puledro, affinché "si adempisse ciò che era stato annunciato dal profeta". (Mt 21,4).
2.	"La folla numerosissima stese i suoi mantelli sulla strada" (Mt 21,8). La folla gridava: "Osanna al figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nel più alto dei cieli!" (Mt 21,9). A Gesù è riservata un'accoglienza regale, da figlio di Davide. Certi gesti si fanno solo per una persona che conta, per una persona che amiamo. So gioire per la presenza di Gesù, oppure sono sempre misurato, compassato, contenuto? Non ho mai visto un atleta vincere le olimpiadi e rimanere quasi distaccato, come spesso noi siamo nei confronti di Gesù. Rifletti, il tuo cuore ha desiderio di accogliere Gesù? Mi hanno raccontato recentemente che un sacerdote ha fatto una piccola processione eucaristica all'interno di una chiesa e ha chiesto alla gente di stendere le proprie giacche per terra per passarci sopra con il Santissimo Sacramento. Qual è la mia attenzione per Gesù Eucarestia? Lo amo?
Rileggi questo Vangelo in visione di amore e chiedi a Gesù che ti innamori di Lui.
Colloquio con il Padre
"Benedetto colui che viene nel nome del Signore" (Mt 21,9): anche noi in quanto Figli viviamo e operiamo nel nome del Padre. Tutto ciò che abbiamo e possiamo dare ci viene da lui, dalla sua onnipotenza, dalla sua autorità, dal suo amore. Stai al cospetto del Padre, come figlio, in ascolto ed accoglienza. Digli insieme a Maria:
"Eccomi, si compia in me la tua Parola".

Lunedì Santo
Tema: Non sempre mi avete con voi
E’ una caratteristica della liturgia romana contare i giorni che separano da una festa solenne: la Pasqua si avvicina. La Chiesa ci invita a vivere questi giorni interamente uniti ai dolori del Signore.
Due figure accompagnano in tutta la settimana Gesù: Giuda e la Maddalena.
Due anime ci sono in noi: l’anima di Giuda e quella della Maddalena, l’una è causa dei dolori di Gesù, la traditrice, l’altra è di conforto.
La Passione del Signore faccia trionfare in noi l’animo della Maddalena.
Suggerimenti per la preghiera
Maria ha scelto la parte migliore: vi siete divise male i compiti, tu a strafare lei ad accogliere, ma il meglio era accogliere. Non si legge che Gesù abbia rifiutato i servizi, però egli sottolinea che c’era qualcosa più importante, meno gratificante, eppure più utile da fare.
Esercizio pratico di preghiera
Rileggi con attenzione i primi sei Consigli per la preghiera. Cerca in modo particolare in questa Settimana Santa di fare la tua ora di preghiera in chiesa oppure davanti ad un crocifisso, che è l’immagine dominante della settimana.
Invocazione dello Spirito Santo
Comincia come al solito, invocando lo Spirito Santo. Cerca di ricordarti che è Lui il principio e la sorgente segreta della tua preghiera, non tu. Senza lo Spirito Santo noi siamo soltanto ossa inaridite, prive di vita (vedi Ez 37,1-14). Imploralo con le parole tratte dal libro di Ezechiele (Ez 37,9):
Spirito, vieni dai quattro venti, e soffia su di me perché io riviva
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 12,1-11
Leggi il nono e il decimo consiglio per la preghiera. Leggi e rileggi con attenzione il vangelo di oggi. Come si accennava nell’introduzione di questo fascicolo, prima o poi in questi giorni ti dovrebbe succedere che tu riesca ad assaporare il vangelo, a gustarlo con una certa pienezza, come un cibo saporito. Quando hai letto a sufficienza il brano di oggi prosegui con la meditazione che segue.
Maria, sorella di Lazzaro, è la contemplativa, colei che “si è scelta la parte migliore” (Lc 10,42), è la donna della generosità e della gratuità. Maria non guarda al calcolo né all’interesse personale: i suoi occhi (e il suo cuore) sono solo per Gesù. Giuda, il traditore, è tutto proteso verso le cose del mondo, roso dalla bramosia, è incapace della generosità, dello “spreco” per amore.
Cercando di cogliere l’insegnamento che viene da questo brano, evitiamo di cadere nel moralismo: cosa devo fare? Certamente ci sta bene anche questo genere di considerazioni, ma non solo. ...Perché il fare deve essere preceduto da un’anima, da un respiro interiore, da un desiderio del cuore autentico e radicato.
Lasciati catturare dal fascino dell’amore di Maria, dalla sua gratuità. Lasciati incantare dall’amore di Gesù come è capitato a Maria: il contemplare la grandezza e la radicalità dell’amore di Gesù per noi ci innamora e ci rapisce alle cose del cielo. E’ questa la sorgente segreta dell’agire, talvolta travolgente, dei santi: un amore bruciante per Gesù suscitato dal fuoco d’amore di Gesù, che è lo Spirito Santo. Chiedi a Gesù:
Innamorami di te!
Colloquio con il Padre
“Chi ha visto me ha visto il Padre” ha detto Gesù (Gv 14,9). Gesù non altro che l’incarnazione sulla terra dell’amore sconfinato del Padre che si esprime attraverso il dono dello Spirito Santo.
Lasciati avvolgere dall’amore del Padre. Invocalo con parole tue. Leggi il penultimo e terzultimo consiglio per la preghiera.
Martedì Santo
Tema: Ora il Figlio dell’Uomo è stato glorificato
La gloria che rifulgerà al termine di questa settimana, già irradia la sua luce nell’oscurità di questi giorni.
Suggerimenti per la preghiera
La liturgia
La Chiesa non è solita parlare a vanvera nei suoi documenti. Se ha il coraggio di affermare: «Dalla Liturgia si ottiene con la massima efficacia la nostra santificazione e la glorificazione di Dio in Cristo » (SC 10), ciò significa che la Chiesa ritiene la Liturgia come via maestra della santità.
(Ricorda che la Liturgia per eccellenza è la Celebrazione Eucaristica).
Esercizio pratico di preghiera
Rileggiti i primi “Consigli per la preghiera”. Disponiti bene a pregare.
Invocazione dello Spirito Santo
Impara ad “entrare” in preghiera per conto tuo, seguendo i “Consigli per la preghiera” ed invocando lo Spirito Santo con parole tue. Puoi anche usare la Sequenza dello Spirito Santo (nel sussidio della Domenica delle Palme) e usarne qualche versetto. L’importante è che tu invochi lo Spirito Santo con il cuore. Le parole non contano più di tanto: devono essere semplice strumento espressivo di un grido del cuore.
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 13,21-33.36-38.
Leggi e applica i consigli per la preghiera numero 8, 9 e 10. Poi, ciò che segue.
Giovanni ci presenta questo brano immediatamente dopo la lavanda dei piedi, nel contesto dell’ultima cena.
La liturgia di oggi ci pone davanti al dramma umano della glorificazione del Figlio dell’uomo. Abbiamo già detto che la glorificazione di Gesù altro non è che la croce: in essa risplende con fulgore la pienezza dell’amore di Dio. Questa glorificazione poggia però sul dramma umano di Gesù: il tradimento di Giuda (Gv 13,21); la separazione dagli apostoli dovuta alla crocifissione (“Dove io vado per ora tu non puoi seguirmi; mi seguirai più tardi”, Gv 13,36; questo “seguire” vuol dire essere martirizzato, come si capisce chiaramente da Gv 21,18-22: “questo gli disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E detto questo aggiunse: «Seguimi»”); il rinnegamento (Gv 13,38). 
Anche oggi non fermarti semplicemente alle considerazioni più immediate e moraliste (“non devo tradire, devo saper vivere la solitudine, non devo fare proclami verbali se non li so mettere in  pratica”). Cerca di vedere la situazione con gli occhi di Dio.
Ad esempio: soffermiamoci solo un poco sul rinnegamento da parte di Pietro. Gesù cerca in Pietro quell’amore, quella fedeltà che nel momento dello sconforto sono di grande sollievo. Se lo porta vicino nel Getsemani, ma Pietro si addormenta pesantemente (Mc 14,37). Pietro inizia, sì, eroicamente il suo ruolo di servo fedele di Gesù, staccando un orecchio a Malco (Gv 18,10), servo del sommo sacerdote, ma dopo che Gesù glielo ha riattaccato, Pietro si tiene a distanza prudenziale fino a che non rinnega Gesù. Eppure Gesù ha perdonato! Egli conosce, Egli vede la nostra debolezza. Di fronte ai nostri rinnegamenti ci chiama a riparare con l’amore; “Simone di Giovanni, mi ami tu più di costoro?” (vedi Gv 21,15-19).
Ripensa a questo amore sconfinato di Gesù e chiedilo in dono. Imposta da solo il resto della preghiera, aiutandoti con i Consigli per la preghiera.
Mercoledì Santo
Tema: Gli fissarono trenta monete d’argento
Cristo ha spremuto nel torchio della sua passione il vino eucaristico per noi.
Suggerimenti per la preghiera
Il Padre nostro
Padre nostro:
Gesù insegna la preghiera come un rapporto affettuoso di un figlio verso il Padre.
Sia santificato il tuo nome:
Padre, che la tua persona sia accolta, benedetta amata da tutti.
Venga il tuo regno:
Padre, abita, regna nel cuore dell’uomo, di ogni uomo.
Sia fatta la Tua Volontà, come in cielo così in terra:
Padre, che il nostro amore sia fattivo, modellato su quello di Cristo: «Non la mia, ma la tua volontà sia fatta».
Dacci oggi il nostro pane quotidiano:
Padre, da’ il tuo sostegno materiale e spirituale a me e a tutti i fratelli.
Rimetti a noi i nostri debiti
come noi li rimettiamo ai nostri debitori:
Padre, perdonaci e insieme porta il nostro cuore al perdono di ogni fratello.
Non ci indurre in tentazione:
Padre, salvaci dal pericolo di tradirti, vogliamo amarti con tutte le forze.
Ma liberaci dal male:
Padre, liberaci da ogni cosa che ci allontana dal tuo  amore.
Esercizio pratico di preghiera
Da oggi troverai solo le meditazioni del Vangelo. Impara a condurre tu il resto della preghiera (ricordando che è sempre lo Spirito Santo che la deve condurre!) aiutandoti con i  Consigli per la preghiera.
Ricorda che per l’invocazione allo Spirito Santo puoi usare la sequenza riportata alla Domenica delle Palme (con la raccomandazione che se la usi, la reciti con molta attenzione!).
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Mt 26,14-25
Il brano di Vangelo di oggi ci mette davanti il dramma del tradimento di Giuda, capitolo assai doloroso della vita di Gesù, per molte ragioni:
1.	chi ne segna definitivamente la sorte è uno dei suoi, uno dei dodici che Gesù si è amorevolmente scelto e “allevato”.
2.	Gesù lo ha scelto pur sapendo che lo avrebbe tradito (vedi Gv 6,64).
3.	Nonostante questo lo ha amato e lo ha trattato da amico fino alla fine (“Amico, per questo sei qui!”, Mt 26,50) anche se non lo meritava (“era ladro”, Gv 12,6).
Il mistero dell’amore di Gesù per Giuda è grande. E la gravità della posizione di Giuda non può essere liquidata con discorsi superficiali tipo: “in fondo era pur necessario qualcuno che lo tradisse, altrimenti non avrebbe potuto realizzarsi il piano di Dio”. Lo dice anche Gesù stesso: “Guai a colui dal quale il figlio dell’uomo viene tradito” (Mt 26,24). Eppure lo ha amato.
Ripensa a questo amore sconfinato di Gesù e chiedilo in dono.

Triduo Sacro
Questi giorni sono centro e fine della preparazione alla Pasqua: Morte e Risurrezione sono inseparabili e formano i Misteri pasquali.
Questi tre giorni devono essere considerati come unità, per intenderci meglio: un dramma unico in tre atti.

Giovedì Santo
in CŒna Domini
Tema: Li amò sino alla fine
L’avvenimento principale del giorno è: l’istituzione dell’Eucaristia e del Sacerdozio.
Oggi, non semplici spettatori, ma raccolti intorno al Maestro dobbiamo sostituirci agli Apostoli.
S. Paolo ci invita a “gloriarci della croce di Cristo” ecco che tutta la felicità della Redenzione si rivela al nostro sguardo.
Suggerimenti per la preghiera
Lasciarsi amare: in sostanza, che cos'è?
Lasciarsi amare è essere totalmente presenti a Dio e totalmente disponibili a lui.
Lasciarsi amare è mettere al centro Dio e la sua volontà, abbandonandoci a lui.
P. de Foucauld lo esprimeva pregando:
«Fa' di me ciò che ti piace;
sono pronto o tutto, accetto tutto,
purché la tua volontà si compia in me.
... Non desidero niente altro, mio Dio.
Ed è per me un'esigenza d'amore il darmi,
il rimettermi nelle tue mani
senza misura,
con una confidenza infinita... ».
Lasciarsi amare allora è scegliere in tutto e per tutto la volontà di Dio.
Lasciarsi amare è la decisione di diventare, anche nelle piccole cose, la gioia di Dio.
Esercizio pratico di preghiera
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 13,1-15
Giovanni nel suo Vangelo non riporta l’istituzione dell’Eucaristia, ma la lavanda dei piedi che ne esplica il significato. Immaginiamo di essere a cena con un nostro amico, che stimiamo profondamente e riconosciamo essere superiore a noi. Se questi all’improvviso si mettesse a lavarci i piedi ci troveremmo in grande imbarazzo. Molto di più gli apostoli: primo perché sentivano molto più accentuata la distanza tra loro e Gesù di quanto non possiamo sentire noi rispetto ad un nostro amico, per quanto possa essere ammirevole. Secondo, perché  presso gli ebrei il gesto di lavare i piedi era un tipico segno svilente: solo un servo, uno schiavo, poteva compiere un tale gesto; che lo facesse un uomo ebreo non era assolutamente ammissibile. Da qui la consueta reazione passionale di Pietro: “Non mi laverai mai i piedi” (Gv 13,8).
Segue la spiegazione del gesto: “Se io, il Signore e il Maestro, ho lavato i vostri piedi (cioè mi sono annullato davanti a voi), anche voi dovete lavarvi i piedi gli uni gli altri” (Gv 13,14).
Quanto è difficile l’insegnamento di Gesù! Quanto poco siamo disposti a metterci la dignità sotto i piedi a favore degli altri! Ma questo genere di reazione è naturale e invincibile finché noi siamo centrati e poggiati su noi stessi. L’unica condizione per la quale è possibile metterlo in pratica è quando il centro della nostra vita è fuori di noi, ovvero è Dio.
Allora tutto diventa facile e naturale. Ricordiamo: di fronte a questi brani di Vangelo bisogna cambiare a cominciare dal cuore, altrimenti la “partita” è persa in partenza!

Oggi è Giovedì Santo:
•	fai in modo di immedesimarti in quello che Nostro Signore ha passato in questo giorno e nel prossimo, seguendo nel Vangelo le vicende della sera e della notte. Cerca di vedere i luoghi, di sentire i suoni, le urla, gli odori, il sibilo dei flagelli, le percosse.
•	cerca di essere generoso nel dare un po’ di tempo al Signore, tienigli compagnia nel Getsemani, quando è sopraffatto dall’angoscia; fa’ che il Signore non possa dire questa sera anche a te: “non sei stato capace di vegliare un’ora a sola con me?”.

Venerdì Santo
Tema: Chinato il capo consegnò lo spirito
Venerdì Santo è il gran giorno di lutto della cristianità.
E’ l’unico giorno in cui non si celebra la Messa, perché in questo giorno l’eterno Pontefice diede se stesso in olocausto cruento sull’altare della croce.
La celebrazione liturgica della passione inizia con un gesto altamente significativo: i sacerdoti appena arrivati all’altare si prostrano sui gradini dell’altare; questo gesto esprime la desolazione dell’umanità prima della Redenzione.
Il vertice della celebrazione si ha con l’ostensione e l’adorazione della Croce: cristiano, adora il tuo Redentore coperto di sangue e nel tuo bacio rinnovagli l’offerta di tutto te stesso, fai scendere nel profondo del tuo cuore il suo lamento: “Popolo mio, popolo mio, che male ti ho fatto, in che ti ho provocato? Dammi risposta”.
Nella liturgia della Passione Gesù ci viene incontro come Salvatore, come Re assiso sul trono della Croce. E questo in tre parti:
•	nella prima con la lettura del “Passio” e con le invocazioni
•	nella seconda con lo scoprimento e l’adorazione della Croce
•	nella terza alla comunione sacramentale con Lui, Agnello immolato e glorificato.
Suggerimenti per la preghiera
La preghiera del cuore
Preghiera del cuore
è permettere allo Spirito Santo,
presente in noi,
di amare il Padre in noi, con noi,
attraverso noi.
È «permettere»: in realtà, lo Spirito Santo presente in noi è sempre intento ad amare, ma finché noi non condiscendiamo, non entriamo dentro le ricchezze di questo amore.
La fonte zampilla sempre, anche se nessuno attinge; ma quando attingiamo, allora la fonte «zampilla per noi». La preghiera del cuore è partecipazione a questa azione incessante dello Spirito in noi, è lasciarlo amare, o meglio, è amare con lui, in lui, attraverso lui, togliendo e mettendo da parte tutti gli ostacoli che impediscono la sua preghiera, e favorendo con tutti i mezzi a nostra disposizione questo collegamento intimo d'amore.
Esercizio pratico di preghiera
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Gv 18,1-19,42
Oggi la Liturgia ci presenta la lettura della Passione di nostro Signore Gesù Cristo secondo s. Giovanni. E’ un brano molto lungo, bello, ricchissimo. Scegli tu l’oggetto della tua meditazione. Qui non possiamo che presentarti la meditazione di un solo punto: la morte di Gesù (Gv 19,30). È un solo versetto (e neanche completo), ma è ricchissimo.
“Gesù disse: «Tutto è compiuto!»”. Con la passione di Gesù, con l’orribile supplizio della croce, più crudo dal punto di vista psicologico e spirituale che da quello fisico (di per sé già durissimo), ogni cosa è compiuta.
•	La misura dell’amore di Dio è colma e di lì a poco traboccherà (dal cuore di Cristo, sede dell’amore, sgorga acqua e sangue, simbolo dei sacramenti della Chiesa, prolungamento e veicolo dell’amore di Dio nella storia degli uomini).
•	La misura dell’odio contro Gesù è colma: Gesù ha sopportato ogni genere di cosa. E contro quest’odio che è montato come una marea, Gesù non ha potuto opporre null’altro se non il suo amore, un amore ferito e flagellato che, tuttavia, ha continuato a donarsi.
•	“Tutto è compiuto”:  ogni profezia è stata portata a compimento, anche le più dolorose; l’amore di Dio si è manifestato sulla croce in tutto il suo fulgore.
“E, chinato il capo, consegnò lo spirito”. La frase ha un doppio senso: non solo Gesù muore, ma la morte di Gesù significa per noi la consegna del dono dello Spirito Santo, che è il dono dell’amore e della comunione con il Padre. Questa comunione viene restaurata solo dalla morte in croce di Gesù.

Sabato Santo
Tema: Svegliati, tu che dormi, e Cristo ti illuminerà
E’ il terzo atto: Cristo giace nella tomba e la Chiesa, seduta accanto al suo sepolcro fa sentire il suo lamento.
Dopo l’aspro combattimento Cristo riposa in pace.
Questo giorno deve essere il più silenzioso di tutto l’anno: è il giorno del grande riposo del Signore.
Solo a notte inoltrata assisteremo al risveglio della Risurrezione, alla vittoria della luce sopra le tenebre.
Allora potremo cantare il nostro Alleluia,
grido del cuore,
palpito della vita divina in noi,
primizia di quel cantico nuovo che risuonerà
per sempre nella celeste Gerusalemme.
Suggerimenti per la preghiera
Amare è cambiare.
Se non si afferra questo, non si afferra l'anima della preghiera, non si afferra il suo dinamismo, la sua potenza dinamica.
La preghiera è partire, non stare; la preghiera è azione, è donarsi, è sacrificarsi, ed è anche raddrizzarsi, purificarsi da tutti i disordini; pregare è diventare persone libere e realizzate in Dio.
Esercizio pratico di preghiera
Meditazione
Oggi è un giorno “aliturgico”. Dal momento che non si celebra Messa, né alcuna funzione propria (quella della notte non è la Messa del Sabato, ma della Domenica di Pasqua), meditiamo su un bel testo tratto dall’Ufficio delle letture del Sabato Santo.
Da un’antica «Omelia sul Sabato santo».
Che cosa è avvenuto? Oggi sulla terra c’è grande silenzio, grande silenzio e solitudine. Grande silenzio perché il Re dorme: la terra è rimasta sbigottita e tace perché il Dio fatto carne si è addormentato e ha svegliato coloro che da secoli dormivano. Dio è morto nella carne ed è sceso a scuotere il regno degli inferi.
Certo egli va a cercare il primo padre, come la pecorella smarrita. Egli vuole scendere a visitare quelli che siedono nelle tenebre e nell’ombra di morte. Dio e il Figlio suo vanno a liberare dalle sofferenze Adamo ed Eva che si trovano in prigione.
Il Signore entrò da loro portando le armi vittoriose della croce. Appena Adamo, il progenitore, lo vide, percuotendosi il petto per la meraviglia, gridò a tutti e disse: «Sia con tutti il mio Signore». E Cristo rispondendo disse ad Adamo: «E con il tuo spirito». E, presolo per mano, lo scosse, dicendo: «Svegliati, tu che dormi, e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà.
Io sono il tuo Dio, che per te sono diventato tuo figlio; che per te e per questi, che da te hanno avuto origine, ora parlo e nella mia potenza ordino a coloro che erano in carcere: Uscite! A coloro che erano nelle tenebre: Siate illuminati! A coloro che erano morti: Risorgete! A te comando: Svegliati, tu che dormi! Infatti non ti ho creato perché rimanessi prigioniero nell’inferno. Risorgi dai morti. Io sono la vita dei morti. Risorgi, opera delle mie mani! Risorgi mia effigie, fatta a mia immagine! Risorgi, usciamo di qui! Tu in me e io in te siamo infatti un’unica e indivisa natura.
Per te io, tuo Dio, mi sono fatto tuo figlio. Per te io, il Signore ho rivestito la tua natura di servo. Per te, io che sto al di sopra dei cieli, sono venuto sulla terra e al di sotto della terra. Per te uomo ho condiviso la debolezza umana, ma poi son diventato libero tra i morti.
Per te che sei uscito dal giardino del paradiso terrestre, sono stato tradito in un giardino e dato in mano a i giudei, e in un giardino sono stato messo in croce. Guarda sulla mia faccia gli sputi che io ricevetti per te, per poterti restituire a quel primo soffio vitale. Guarda sulle mie guance gli schiaffi, sopportati per rifare a mia immagine la tua bellezza perduta. Guarda sul mio dorso la flagellazione subita per liberare le tue spalle dal peso dei tuoi peccati. Guarda le mie emani inchiodate al legno per te, che un tempo avesti malamente allungato la tua mano all’albero. Morii sulla croce e la lancia penetrò nel mio costato, per te che dormisti nel paradiso e facesti uscire Eva dal tuo fianco. Il mio costato sanò il dolore del tuo fianco. Il mio sonno ti libererà dal sonno dell’inferno. La mia lancia trattenne la lancia che si era rivolta contro di te.
Sorgi, allontaniamoci di qui. Il nemico ti fece uscire dalla terra del paradiso. Io invece non ti rimetto più in quel giardino, ma ti colloco sul trono celeste. Ti fu proibito di toccare la pianta simbolica della vita, ma io, che sono la vita, ti comunico quello che sono. Ho posto dei cherubini che come servi ti custodissero. Ora faccio sì che i cherubini ti adorino quasi come Dio, anche se non sei Dio.
Il trono celeste è pronto, pronti e agli ordini sono i portatori, la sala è allestita, la mensa è apparecchiata, l’eterna dimora è addobbata, i forzieri aperti. In altre parole, è preparato per te dai secoli eterni il regno dei cieli.
In questo silenzio del Sabato Gesù dorme. “Shabbat” (il Sabato) è il giorno del riposo di Dio (Gen 2,2-3): Dio ha compiuto la sua opera (“Tutto è compiuto”, Gv 19,30) e ora riposa. E con il primo giorno della settimana (la Domenica) comincia l’opera della nuova creazione, in cui Cristo è la primizia di coloro che sono risorti da morte.
In questo giorno di silenzio è bello, con la mente, accompagnare in particolare due persone: Maria e Pietro.
Maria è straziata: i suoi occhi di madre hanno visto il suo figlio e il suo Dio morire in quel modo così crudo, sulla croce. Per lei il supplizio continua, la sua mente non può dimenticare ciò che ha visto il pomeriggio del giorno precedente. Per Gesù è tutto finito, per lei no.
Pietro fa il bilancio della sua vita: ha lasciato tutto (la famiglia, il mestiere di pescatore,...) per seguire Gesù; ha potuto vedere i miracoli di Gesù, ascoltare la sua parola, eppure quando è venuto il momento determinante lo ha rinnegato. È triste aver chiuso la storia della sua amicizia con Gesù con un rinnegamento! Pietro deve essere stato proprio sconsolato...
Accompagna la Madre della Chiesa e il primo capo della Chiesa in questo giorno, attesa di una nuova vita. Immedesimati nel loro dolore. Se lo fai potrai gustare come, con la risurrezione, il Signore trasforma un dolore così profondo in una gioia immensa.

Domenica di Pasqua
Tema: Andate a dire ai suoi discepoli: è risuscitato
La vetta è raggiunta, la vittoria è nostra. Sono realizzate finalmente le aspirazioni ardenti della Quaresima, è raggiunta la meta, che già si prospettava davanti a noi fin dall’Avvento: la luce ha vinto le tenebre. Il sole divino brilla su di noi in tutto il suo splendore e la sua magnificenza.
Dopo la dolorosa Settimana Santa, si leva vittorioso il sole della Risurrezione per splendere in eterno.
E’ Pasqua! La festa della feste.
Suggerimenti per la preghiera
Comunicare amore
La lunga preghiera sacerdotale di Gesù all'ultima cena è una grandiosa preghiera del cuore, che irradia su tutta l'umanità il suo amore.
Sull'esempio di Gesù, la nostra preghiera del cuore a un certo momento ha bisogno di sfondare gli orizzonti dell'amore. Ha bisogno di comunicare amore, versare su tutti amore.
«Che Dio sia tutto in tutti», diceva Paolo ai cristiani di Corinto (1 Cor 15,28).
«Venga il tuo regno!», ha insegnato a pregare Gesù.
Per questo, nel cammino della preghiera del cuore è urgente giungere presto a coinvolgere tutti nel nostro amore.
Chi ha imparato la preghiera del cuore deve trasmetterla agli altri. È un dovere di giustizia.
E’ un dovere di coscienza trasmettere i doni di Dio!
Esercizio pratico di preghiera
Meditazione del Vangelo
Vangelo: Mt 28,1-10
“È risorto!” (Mt 28,6). Che grido di gioia! Il grido tanto desiderato da noi cristiani: è risorto! Una notizia che giunge ai discepoli inaspettata, insperata, o per lo meno non sperata con convinzione, nonostante Gesù lo avesse detto. Ma il dolore e lo scandalo della croce hanno preso il sopravvento, obnubilando le deboli menti dei discepoli.
“È risorto, come aveva detto”: è una notizia sconvolgente, che toglie il respiro e lascia sbalorditi, è incredibile, è troppo bello per essere vero! Ma come? Gesù? Dopo aver patito tanto, dopo la morte in croce: Lui, vivo? Sì, è proprio risorto! Leggi lo stupore degli apostoli nell’apparizione di Gesù descritta in Lc 24,36-43, che viene dipinta con grande freschezza.
Cerca di gioire di questo evento. La tua preghiera oggi sia solo gioia e ringraziamento.

È risorto!
Alleluia!

Il nostro cammino di preghiera insieme è finito. Ora prova a camminare con le tue gambe. Ricordati di pregare per quelli che ti hanno accompagnato in questo tratto di strada! Pregando gli uni per gli altri si è più forti.

Consigli per la preghiera
•	Scegli il tempo più propizio per la tua ora di preghiera. Se è all’inizio della giornata sei più aiutato nel mettere in pratica la Parola di Dio.
•	Scegli il luogo della preghiera più opportuno: meglio se sei in chiesa, davanti a Gesù presente nell’Eucaristia. Altrimenti creati un luogo raccolto in casa tua, dove porrai un’immagine sacra davanti alla quale pregare (l’ideale è un bel Crocifisso che “parli” al cuore).
•	Non pregare in un luogo che ti richiami a troppe distrazioni (la cucina per le casalinghe...) né comodamente sprofondato nella poltrona del salotto, né, tanto meno, a letto. Se tendi a distrarti troppo mettiti al buio con il tuo Crocifisso illuminato dalla luce di un cero benedetto. Il cero richiama con la sua fiamma l’ardore della tua preghiera, il fuoco dello Spirito Santo che ti è donato per suscitare nel tuo cuore la preghiera; con il suo consumarsi ricorda che bisogna spendersi per essere luce: la preghiera è dono di sé.
•	Ricorda che anche il corpo deve accompagnare la preghiera del cuore. Usa la posizione più opportuna: seduto per la lettura, seduto o in ginocchio per la lettura della Parola di Dio (meglio in ginocchio), in ginocchio per la preghiera. Stai in ginocchio con il busto eretto oppure in ginocchio appoggiato ad uno sgabelletto per la preghiera.
•	Incomincia la preghiera con il segno di croce fatto bene, come suggerisce padre Gasparino: “Toccando la fronte consacra al Padre i tuoi pensieri; toccando il petto consacra a Cristo il tuo cuore, la tua capacità di amare; toccando le spalle consacra allo Spirito le tue azioni, la tua volontà”.
•	Comincia la tua preghiera presentandoti a Dio in umiltà e verità, chiedendo perdono dei tuoi peccati. Fallo per qualche minuto. Fai in modo che anche il tuo cuore sia là dove è il tuo corpo: al cospetto di Dio.
•	Dedica un quarto d’ora ad implorare il dono dello Spirito Santo: è Lui che anima la tua preghiera, Lui è il fuoco dell’amore di Dio che ti da luce per capire la Parola di Gesù e calore per amare il Padre. Invocalo con semplici espressioni, come:
“Spirito di Dio, dai luce alla mia mente per poter accogliere la Parola di Gesù”.
“Spirito Santo, accendi nel mio cuore il fuoco del tuo amore”.
Non ti stancare di invocare lo Spirito Santo.
•	Dedica 25 minuti a Gesù Cristo, la Parola che era in principio presso Dio, e si è resa visibile e udibile da noi. Leggi il brano del vangelo del giorno facendoti aiutare dalla meditazione proposta. Leggi e rileggi il Vangelo finché non ti da gusto, finché non senti di averlo assimilato. Chiedi ancora aiuto allo Spirito Santo se ti trovi in difficoltà.
•	Tieni in mano con affetto il libro della Parola di Dio: la Bibbia è testo sacro, ricordatelo.
•	Tieni nella tua Bibbia, l’immagine del Volto di Gesù: ogni tanto guardala per aiutarti a ricordare che quando leggi è proprio Lui che ti parla.
•	Dedica l’ultimo quarto d’ora al Padre: amalo, invocalo. Assapora la tenerezza di poter chiamare “papà” (“papi”) Dio, che è il Totalmente Altro, il Creatore, il Signore dell’universo e della storia, il Trascendente. Lasciati amare e ama. Impara a ringraziarlo delle cose buone e anche delle difficoltà.
•	Non concludere la preghiera senza aver stabilito un segno concreto del tuo amore al Padre, da vivere durante la giornata, e senza aver scelto una frase del Vangelo da riprendere nel corso della giornata.
•	Infine invoca la Madonna con un’Ave o Maria, chiedendole di accompagnarti per mano nel corso della giornata nel fare la volontà del Padre; chiedile di insegnarti a dire “sì” (“fiat”) con il suo stesso cuore.
•	Non sentirti legato dagli orari. Impara a viverli in modo naturale. Con l’andare del tempo dovresti tendere ad anticipare il passaggio dalla meditazione della Parola di Gesù alla preghiera al Padre.